info yummy

Senin, 18 April 2011

Its No Price Tag

Beberapa hari lagi Saya akan melakukan perjalanan jauh. Mungkin ini adalah sebuah perjalanan terjauh yang pernah Saya tempuh . Mulai tulisan ini dibuat Saya sudah mempersiapkan perbekalan yang nantinya akan dibutuhakan di rantauan. Mulai dari persiapan fisik maupun persiapan mental sudah Saya persiapkan dengan baik-baik. Persiapan fisik Saya tujukan uuntuk mempersiapkan tubuh Saya agar fit dalam melakukan perjalanan yang jauh dan agar bisa beradaptasi dengan baik dengan lingkungan baru. Sedang persiapan mental Saya lakukan dengan cara mencari informasi mengenai lokasi yang nanti akan Saya tuju.
Namun yang lebih utama yaitu visi misi Saya selama berada di lokasi rantauan. Seperti lagunya Jessie J yang berjudul Price Tag ya itulah. Sudah lama Saya berusaha meniati perantauan Saya ini bukan karena money, tetapi yang paling penting adalah sebuah pengabdian kepada Negara ini. Pada saat sebagian besar orang serius dengan obsesinya yang malah terlihat tingkah misteriusnya, Saya akan berusaha dengan hati iklas beramal dan berusaha. Semoga ALLAH SWT selalu melindungi dan meridhoi langkahku. Amin

Sabtu, 09 April 2011

Perjalanan Naik Kereta Api "Kutoarjo-Yogyakarta-Kutoarjo"

Pada tanggal 18 Oktober 2010 Saya melakukan perjalanan menuju kota Yogyakarta. Saya melakukan perjalanan ini hanya seorang diri. Urusan Saya pergi ke Yogyakarta yaitu untuk urusan legalisir ijasah. Maklum bulan-bulan sebelum itu pas lulus kuliah gak terpikirkan untuk melegalisir ijasah sebanyak mungkin.
Perjalanan dimulai dari rumah Saya di Kebumen dengan menggunakan bus umum, kalau gak salah nama bus yang Saya naiki bernama PO Mulyo Sri, salah satu bus jurusan Purwokwerto-Solo. Sekitar 1/4 jam perjalanan naik bus akhirnya nyampai di depan stasiun Kutoarjo Kab. Purworejo.

Stasiun Kereta api Kutoarjo, setelah sampai tempat ini Saya langsung masuk kedalam dan membeli tiket

Kereta api Prambanan Express, jurusan Kutoarjo-Solo. Kereta berangkat pada pukul 08.30 wib.


Tiba di Stasiun Tugu Yogyakarta

Saya pulang dari jogja sekitar pukul satu siang, lewat stasiun Lempuyangan-Yogyakarta

Sembari menunggu kereta Api Prameks jurusan solo-kutoarjo

Sampai di stasiun Kutoarjo. Namun karena hujan, Saya menunggu samapi hujan reda.

Kereta api barang yang singgah di stasiun Kutoarjo

Sambil duduk-duduk menikmati hujan dan menyaksikan kereta api barang

Keretanya mau berangkat lagi

Sekitar pukul 15.00, kereta api Prameks berangkat dari Stasiun Kutoarjo menuju Solo.

Kereta api jurusan Jakarta-Yogyakarta

Senin, 04 April 2011

Pernikahan Saudara

Pada tanggal 31 Maret 2011 telah terjadi pernikahan antara Nur Kholifah dengan Soeroso. Pertemuan antara kedua mempelai tersebut diawali ketika keduanya bermain radio brek-brekan (radio komunitas). Dari situlah kedua pasangan terebut mulai saling mengenal. Kemudian diadakan kopi darat, jadi deh keduanya memutuskan untuk berjanji shidup semati.

berangkat ke penghulu

Pada waktu itu sekitar jam 9 pagi rombongan penganten menuju KUA. Disini ada ada dua kelompok rombongan, yang pertama yang berasal dari mempelai lelaki dan dan yang kedua dari mempelai perempuan.
KUA yang dituju berada di Desa Mekarsari Kutowinangun atau berjarak sekitar dua kilometer dari lokasi mempelai perempuan. Sengaja untuk menuju KUA memilih lewat jalur desa karena faktor keamanan. yaa walaupun jalannya banyak yang bergelombang.


KUA Kutowinangun di desa Mekarsari

Saat sampai di KUA motor langsung diparkir. Setelah itu kedua mempelai masuk dan diirigi oleh para saksi. Namun ada juga yang cuma duduk-duduk didekat masjid, sembari ngobrol-ngobrol. Kalau diitung-itung antara orang yang masuk KUA untuk menjadi saksi dibandingkan dengan yang ngobrol-ngobrol di emperan masjid jumlahnya masih banyak yang masuk kedalam ruang pengulu.

Pengantin sebelum Ijab Kabul

Setelah sampai didalam ruangan kedua pengantin rupanya tertunduk malu. Entah apakah hal ini normal ataukah hanya pengantin ini saja yang terlihat malu-malu. Ataukah mereka grogi lantaran mereka baru mengalami pengalaman yang hanya sekali ini mereka alamai.
Oh rupanya saksinya yang berada di tengah-tengah pengantin juga terdiam tersipu melihat putra-putrinya yang lagi mau dinikahkan.

Penghulu sebelum acara ijab kabul

Bapak-bapak dari KUA Kutowinangun. Sebenarnya kalau pingin menikah bisa juga dilakukan dirumah yaitu dengan cara mengundang pengulu kerumah dengan tarif penghulu Rp 300.000, dan jika dilaksanakan dilaksanakan di KUA sebesar Rp 200.000.
Ayo pilih mana gan. Mau dirimah atau mau di KUA sebenatnya sama saja.

Ijab kabul pengantin di KUA Kutowinangun, di Desa Mekarsari

Katanya sih hal ini adalah yang paling membuat calon pengantin degdegan. Terutama yang pengantin prianya. Seringkali untuk mengucapkan ijab qobul bagi seorang mempelai pria harus diulang berulang kali lantaran karena grogi.
Rupanya untuk mengucapkan kata-kata ijab qabul ini si pengantin pria katanya sudah latihan mati-matian.

Para saksi acara pernikahan di KUA Kutowinangun, di Desa Mekarsari

Ini adalah para saksi yang kebanyakan berasal dari keluarga mempelai laki-laki. Dalam Islam saksi dalam pernikahan sangat penting karena mempengaruhi sah tidaknya suatu pernikahan.

Pengantin bersiap-siap menuju ke mobil untuk menuju tempat kediaman mempelai laki-laki di desa sangubanyu bulus pesantran

Setelah acara ijab kabul selesai kemudian rombongan kembali lagi ke rumah kediaman si mempelai perempuan di desa Tanjungsari Kecamatan Kutowinangun Kabupaten Kebumen.
Acaranya yaitu cuma makan-makan dan istirahat saja.

kesibukan sebelum menuju desa sangubanyu buluspesantran

Tiba di desa sangubanyu , dan langsung penganting duduk di pelaminan

suasana di rumah mempelai laki-laki di desa sangubanyu bulus pesantran

Budaya Massa dan Citra Kecantikan

menuju cantik

Makna cantik
Orang akan lebih menarik jika memiliki tubuh yang cantik dan ideal untuk dilihat. Sehingga banyak dari masyarakat terutama para anak muda ingin sekali agar penampilannya terkesan enak dilihat dan menarik. Mereka melakukan itu karena sesuatu hal misalnya ingin mendapatkan pujian dari orang lain atau sekedar karena agar mereka bisa diterima oleh komunitas tertentu misalnya untuk para artis agar bisa diterima dikalangan sutradara, produser film atau bahkan diterima dikalangan fotografer. Tidak disadari bahwa ternyata keinginan para wanita untuk tampil lebih, telah menjadi suatu budaya massa yang tumbuh dan berkembang dalam masyarakat. Karena begitu pesatnya perkembangan industrialisasi yang banyak menciptakan produk-produk kecatikan telah menyebabkan produk-produk kecantikan merupakan sesuatu yang laris manis didalam masyarakat. Para wanita sangat gampang sekali untuk mendapatkan berbagai macam produk kecantikan. Namun yang menjadi masalah disini bukan dengan banyaknya produk kecatikan yang dibuat oleh produsen tetapi berkaitan dengan perilaku konsumen yang menjadikan suatu kecantikan menjadi semacam gaya hidup tersendiri.
Sebelum masa industri berlangsung orang-orang jaman dahulu menggunakan berbagai macam tanaman tradisional untuk membuat kulit mereka menjadi putih halus dan kencang, tetapi sekarang ini orang telah beralih ke berbagai macam bentuk kosmetik yang tergolong modern yang dibuat-dipabrik-pabrik. Tetapi ada perbedaan yang mendasar antara pemaknaan orang jaman dahulu dengan jaman sekarang dalam melihat suatu kecantikan. Kecantikan pada orang-orang jaman dahulu hanya dimiliki oleh para bangsawan saudagar atau orang yang memiliki status kedudukan yang tinggi. Tetapi pada jaman sekarang cantik bisa dimiliki oleh siapa saja. Kebanyakan orang mengatakan cantik jika keadaan tubuh yang memancarkan aura kewanitaan, kulit muka yang kencang,tidak ada flek atau jerawat, payudara yang besar pinggul yang membentuk pola dan perut yang langsing. Sehingga orang akan berlomba-lomba untuk mendapatkan bentuk ideal tubuh yang demikian.
Namun tidak semua orang setuju akan arti cantik yang seperti diartikan diatas. Untuk golongan tertentu memahami seseorang dilihat apakah itu cantik atau tidak itu dilihat bukan hanya dilihat dari betuk fisik saja tetapi juga cantik itu penilaiannya dari hati dan pikiran seseorang (inner beuty) sehingga dari tingkah lakunya bisa diketahui bahwa kalau orang cantik perilakunya bisa dikontraol tidak melanggar norma yang ada dalam masyarakat. Untuk penilaian yang demikian biasanya berasal dari golongan spiritual atau orang yang lebih banyak memikirkan dunia akhirat. Namun untuk golongan ini jumlahnya sedikit.
Namun ada pula orang yang mengatakan cantik yaitu keterpaduan antara bentuk fisik dipadukan dengan pikiran maupun hati yang baik. Sehingga untuk criteria yang terahir ini merupakan yang umum terutama untuk para kalangan kaum adam.
Untuk criteria yang terahir tersebut yaitu keterpaduaan antara kecantikan tubuh dengan kecantikan pikiran dan hati adalah suatu kecantikan yang ideal dan banyak diharapkan oleh para kaum Adam, tetapi banyak perempuan yang terjebak dengan suatu kriteria kecantikan yang hanya dilihat dari kecantikan tubuh saja. Sehingga perempuan-perempuan banyak yang berdesak-desakan di toko kosmetik, salon, maupun arena spa hanya karena ingin agar bentuk fisiknya kelihatan berubah. Perilaku sebagian besar perempuan yang demikianlah yang menyebabkan mengapa berbagai produk kecantikan begitu laris. Dan hal ini akan menyebabkan budaya kecantikan menjadi budaya berubah menjadi suatu budaya popular.
Dalam hal ini kecantikan lebih banyak dinilai secara subjektif oleh para kaum hawa dimana tanda atau symbol mengenai cantik tersebut diproduksi1. Dengan kata lain cantik itu yaitu jika menggunakan jenis kosmetik tertentu, parfum atau pakaian jenis merek tertentu. Sehingga jika ada wanita yang telah menggunakan produk-produk kecantikan tertentu sulit untuk beralih ke produk yang lain, dan hal ini sudah menjadi habitus dari orang-orang tersebut.2
Mendapatkan cantik
Orang akan selalu meniru dari perbuatan orang lain, sehingga budaya kecantikan yang berkembang sekarang ini merupakan suatu bentuk refleksi dari suatu system yang memegang peranan penting dalam mempengaruhi masyarakat yang luas. Masyarakat hanya bertindak sebagai pengikut dari system yang lebih besar tersebut, sehingga dari system tersebut terdapat suatu orgnisasi yang memiliki komunitas yang setia dengan hal yang dikeluarkan oleh orgnisasi tersebut. System tersebut dikendalikan oleh orang-orang tertentu yang memiliki kualifikasi yang lebih jika dibandingkan dengan orang lain.Sistemnya misalnya system kapitalis Organisasi tersebut yaitu salon -kecantikan, spa, pabrik kosmetik, dan lain sebagainya. Orang-orang tersebut misalnya yaitu para piñata rias yang terkenal, para perancang busana, dan masih banyak lagi yang lain. Sedangkan lingkaran yang menjadi pengikut adalah masyarakat social.
Apalagi dengan maraknya media yang berkembang pesat telah ikut menyebarkan informasi mengenai pengertian cantik itu apa dan bagaimana mendapatkan kecantikan tersebut. Banyak iklan yang mengajak agar masyarakat mau menggunakan produk yang diiklankan tersebut. Sehingga perempuan yang terkena korban akan tertipu oleh rayuan iklan tersebut. Masyarakat menjadi percaya diri jika menggunakan produk-produk yang digunakan pada iklan. Padahal sebenarnya itu adalah suatu hiper realitas3 dimana konsumen dalam hal ini yaitu masyarakat telah mengunakan produk yang hanya memberikan janji-janji saja. Tidak semua produk-produk kecantikan yang diiklankan oleh media televisi itu benar tetapi masyarakat sudah mempercayai begitu saja. Sehingga hal ini akan menimbulkan kekecewaan bagi para konsumen jika apa yang diharapkan seperti dalam iklan tidak sesuai dengan kenyataan yang ada. Contoh banyak sekali misalnya produk penghilang jerawat tetapi kadang kala kalau tidak cocok dengan keadaan kulit penggunanya justru bisa menyebabkan hal yang buruk seperti kulit malah kasar atau kulit yang semakin berwarna gelap. Atau sebuah iklan di televisi misalnya iklan Citra yang merupakan salah satu dari produk kecantikan. Dimana dalam iklan tersebut menggambarkan bahwa wanita yang cantik yaitu para perempuan yang memiliki kulit kuning langsat, sehingga iklan telah membentuk citra produk yang di tawarkan kepada konsumen. Produk-produk tersebut secara tidak sengaja telah ikut untuk menghancurkan suatu tatanan masyarakat yang menghargai nilai-nilai cantik dari segi moral tetapi tipu daya produk kecantikan tersebut telah ikut mengubah mayarakat yang menghargai suatu perbuatan baik yang lebih spiritual digantikan dengan makna kecantikan yang hanya berupa topeng fisik yang berkamuflase menjadi sesuatu yang lebih berharga ketimbang moral belaka.
Tak hanya dalam iklan saja masyarakat mendapatkan referensi tentang cantik diantaranya yaitu lewat agen dunia hiburan seperti dari para artis yang main dalam sineron mapun film. Bukan berari semua orang yang ada dalam film maupun sinetron memiliki wajah cantik, tetapi ada berbagai kriteria masyarakat menilainya seperti pemain sinetron atau pemain film yang memiliki tinggai badan yang ideal dengan berat tubuh, berwajah menarik karena kulit yang putih atau dengan bentuk tubuh atau rambut yang menarik.
Lalu kemudian siapakah yang diuntungkan dari budaya massa tersebut apakah konsumen yang penampilannya menjadi lebih menarik atau malah justru dari para produsen yang banyak memiliki keuntungan. Sebenarnya menurut Saya yang lebih diuntungkan dari berkembangnya budaya massa akan kecantikan yaitu para produsen yang memproduksi berbagai macam produk kecantikan dan perawatan tubuh. Pemilik modal dalam hal ini produsen yaitu telah memperoleh keuntungan yang begitu luar biasa. Kita bisa menyaksikan salah satu perusahaan kosmetik misalnya Sariayu Martatilaar yang semula usaha yang dirintis oleh ibu Martatilaar yang dimulai dari usaha rumahan namun sekarang telah berkembang menjadi suatu usaha yang berskala besar. Perkembangan perusahaan tersebut tidak terlepas dari budaya yang terutama dimiliki oleh para perempuan telah menyuburkan munculnya dominasi oleh perusahaan perusahaan tersebut kepada perempuan yang menjadi konsumennya. Keberhasilan perusahaan tersebut telah ikut memunculkan berbagai jenis usaha yang serupa. Umumnya perusahaan kosmetik yang baru tersebut ingin menjadi seperti perusahaan yang telah ada sebelumnya. Sehingga produk yang dihasilkan pun bermacam-macam. Namun dengan banyaknya produk yang berkembang telah menyebabkan pengawasan pemerintah terhadap produk-produk kecantikan menjadi berkurang. Dan penyimpangan pun semakin marak terjadi dimana-mana. Misalnya produk-produk kecantikan yang mengandung bahan kimia berbahaya yang telah banyak beredar dan sudah terlanjur banyak dipakai oleh para konsumen. Sehingga dalam hal ini konsumen banyak dirugikan karena pemakaian benda kimia berbahaya dapat menyebabkan gangguan kesehatan pada manusia.
Budaya popular memang tidak perlu berpikir untuk menjalankannya. Termasuk akan citra kecantikan, orang yang ingin mendapatkan cantik adalah orang yang rentan dengan bahaya. Betapa tidak banyak sekali kejahatan yang bermotif penipuan mengenai khasiat suatu produk kosmetik tertentu tetapi kenyataannya setelah di cek dilabolatorium ternyata mengandung suatu bahan kimia yang berbahaya.

=========================================

1 . Pendapat tersebut diungkapkan oleh Boudrilard, dimana dalam bahasa yang lebih pendek yaitu simulacrum
2. Habitus adalah suatu istilah yang dipopulerkan olehBourdieau, dimana pengertiannya yaitu suatu yang bersifat melekat dan terbawa dalam praktek kehidupan

3. Hiper Realita diperkenalkan oleh Boudrilard dimana realitas yang sekarang ada padahal sebenarnya tidak benar-benar ada.

Daftar Pustaka
Striti, Dominic, An Introduction to Theories Of Popular Culture, 1995, Routledge

info yummy

Senin, 18 April 2011

Its No Price Tag

Jessie J: Price Tag Lyrics

Sabtu, 09 April 2011

Perjalanan Naik Kereta Api "Kutoarjo-Yogyakarta-Kutoarjo"

Senin, 04 April 2011

Pernikahan Saudara

Budaya Massa dan Citra Kecantikan

Makan Bersama di Lombok Namanya Begibung

Populer, Sist/Broo

Sponsorship